Para introduzir o assunto vamos ler todo o texto: “Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43).
Se as pessoas ficassem queimando eternamente; eles teriam vida eterna; ainda que sofrendo!
Só quem recebe vida eterna, são os filhos de Deus. Estes existirão para sempre.
Examinemos o que as Escrituras Dizem a Respeito
Só quem recebe vida eterna, são os filhos de Deus. Estes existirão para sempre.
Examinemos o que as Escrituras Dizem a Respeito
Mat. 16:27 “Porque o Filho do homem há de vir[1] na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.”
Mat. 25:31-34 “Quando, pois vier
o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se
assentará no trono da sua glória; e diante dele serão reunidas todas as
nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas
dos cabritos; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à
esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde,
benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado
desde a fundação do mundo.”
II Tim. 4:8 “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.”
I Pedro 5:4 “E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória.”
Apoc. 22:12 “Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra.”
I Tess. 4:17 “Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles (os que estão mortos, mas ressuscitarão), nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.”
Existem
muitas outras passagens que poderíamos citar em apoio à verdadeira
interpretação da ocasião quando os santos deverão entrar no paraíso, mas
estas são suficientes, e afirmam que isso se dará na volta de Jesus.
Subsídios da Língua Grega
As
pontuações, da maneira como usamos hoje, não existiam nos tempos em que
o Novo Testamento foi escrito, dessa forma, o texto grego aparece
assim:
kai eipen autw amhn soi legw shmeron met emou esh en tw paradeisw
|
KAIEIPENAUTOAMENSOILEGOSEMERONMETEMUESSEENTOPARADEISO
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Kai eipen auto, Amen soi lego, semeron met’emu esse en to paradeiso
|
EM VERDADE TE DIGO HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO
|
A princípio, nem mesmo as
palavras eram separadas. Gradativamente foram introduzidas mudanças
significativas na escrita. Até o quarto e quinto séculos, os textos dos
Evangelhos não apresentavam nem pontos e nem vírgulas. No oitavo século
foram introduzidos alguns sinais de pontuação, e no nono, o ponto de
interrogação e a vírgula.
A
ausência de pontuação deixava os tradutores livres para transpor o
texto da forma que mais convinha à sua convicção. Por exemplo, um
tradutor que cresse na imortalidade incondicional da alma, poria a
vírgula assim:
EM VERDADE TE DIGO, HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO
Já
um tradutor que acreditasse que apena Deus é imortal e que a
imortalidade só será concedida na volta de Jesus, como cremos, verteria o
texto desta maneira:
EM VERDADE TE DIGO HOJE, ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO
Textos Em Que o Sentido Poderia Ser Alterado
Pela Posição de uma Única Vírgula
«Ressuscitou; não está aqui.»
«Ressuscitou não; está aqui.»
Há uma enorme diferença teológica nas frases apresentadas a cima, e isso com apenas uma simples mudança de posição da vírgula.
Pontos Salientes a Considerar
1. A pergunta do ladrão continha aspectos de uma grande verdade escatológica: «Quando vieres
no Teu reino». Sabia que o Reino de Deus deveria vir no futuro. O
ladrão sabia que não iria para o Reino, mas que o Reino viria um dia
buscá-lo.
2. Jesus
não foi ao Paraíso quando morreu, notemos Suas palavras à Maria: João
20:17 «Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai;
mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai,
meu Deus e vosso Deus.» Jesus só subiu ao Pai, ou seja, só esteve no
Paraíso depois da ressurreição.
3. O
ladrão também não foi ao Paraíso naquele dia. Ele nem sequer morreu
naquele dia: João 19:31-33 «Ora, os judeus, como era a preparação, e
para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande
aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as
pernas, e fossem tirados dali. Foram então os soldados e, na verdade,
quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucificado;
mas vindo a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as
pernas». Jesus morreu naquele Sábado, mas os dois ladrões só morreram
depois. Ele não poderia estar com Jesus, pois Este estava sendo
sepultado (já falecido) e o ladrão agonizando, talvez por dias depois
daquele Sábado.
Diz o comentarista J. B. Howell: ‘O
crucificado permanecia pendurado na cruz até que, exausto pela dor,
pelo enfraquecimento, pela fome e a sede, sobreviesse a morte. Duravam
os padecimentos geralmente três dias, e Ás vezes, sete.’ Subtilezas do Erro, pp. 253, 254.
Muitas
versões no passado traduziam corretamente este texto, como por exemplo a
Trinitariana de 1883: «Na verdade te digo hoje, que estarás comigo no
Paraíso.»
O Comentário da Oxford Companion Bible, afirma: «‘Hoje’ concorda com ‘te digo’ para dar ênfase à solenidade da ocasião;
não concorda com ‘estarás.’» E mais, ‘a expressão ‘hoje’ ligada ao
verbo não é redundante, mas enfática. É encontrada em muitas partes da Bíblia:
Zacarias 9: 12 «Voltai à fortaleza, ó presos de esperança; também hoje anuncio que te recompensarei em dobro.»
Atos 20:26 «Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos.»
Conclusão
Jesus estava dizendo aquele homem que muito embora estivessem sob prementes
circusnstãncias, ou seja, prestes a morrer e sofrendo muitas dores,
pelo fato dele haver demonstrado fé e confiança no Reino vindouro,
naquele dia uma solene promessa estava sendo-lhe feita, isto é, um dia
Jesus o introduziria no Paraíso.
Autor: Pr. Josimir Albino do Nascimento
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