Papa diz que ateus não precisam crer em Deus para serem salvos.
Você vai para o Céu sem aceitar Jesus? Veja o que diz a Bíblia
Naturalmente, houve crescentes levas de
pessoas que não concordaram. O curioso foi quando um católico influente
em seu meio, o padre Thomas Rosica, líder da emissora de tevê Salt + Light,
no Canadá, emitiu uma nota discordando de seu sumo-pontífice. “Os ateus
continuam indo para o inferno se não aceitarem Jesus Cristo como Senhor
e Salvador”, considerou Rosica.
Só que depois, na mesma nota, o padre
canadense considerou a Igreja Católica como sendo a única Igreja,
afirmando que discordar do que ela prega é discordar de Deus. Para ele,
as pessoas que conhecem a Igreja Católica e se recusam a entrar ou
permanecer nela não poderão ser salvas.
Francisco também considerou que alguém pode ser ateu, mas se fizer o bem, praticar boas ações, tem seu lugar garantido no Céu.
Porém, a Bíblia mostra o seguinte:
“Fiel é a palavra e digna de
toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores, dos quais eu sou o principal.” – 1 Timóteo 1.15
Veio para “salvar os pecadores”. Quem não crê em Deus, peca. A mesma Bíblia acrescenta:
“Se, com a tua boca,
confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, serás salvo” – Romanos 10.9
O primeiro versículo acima não diz
exatamente que todos serão salvos. Diz que a Salvação está ao alcance de
todos. Só que, para isso, o indivíduo precisa aceitá-la. Algo estar
disponível para você é uma coisa. Você pegar essa coisa é outra bem
diferente. Ela pode ficar indefinidamente disponível, e ninguém tocá-la.
Daí, não faz efeito.
Cristo realmente ofereceu a Salvação a
todos, mas para ela realmente acontecer, é preciso aceitá-la. E há uma
condição: reconhecê-Lo como Senhor e Salvador, no controle de nossas
vidas.
“(...) Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por Mim.” – João 14.6
Francisco
erra ao dizer que todos estão salvos, sem condições. Rosica até acerta
ao dizer que a condição é aceitar o Senhor Jesus, mas também erra ao
considerar a Igreja Romana como caminho exclusivo para a Salvação. A
Bíblia contradiz ambos, de uma forma clara. O papa também falou, em sua
homilia, que se um ateu realizasse boas obras, fizesse o bem, esse seria
um caminho para a Salvação. “É um belo caminho para a paz”, disse. De
fato, fazer o bem contribui para a paz e é bem visto. Só que isso também
é muito diferente de alcançar a Salvação. Não inclui, como diz a
Bíblia, a crença em Jesus como Único Salvador, por melhor que a obra
beneficente seja.
As boas obras, segundo a Bíblia, a
Palavra de Deus deixada para nós, devem ser acompanhadas da fé. Pela
Bíblia, fé e boas obras são complementares, em via de mão dupla:
“Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou” – Tiago 2.22
Ateus, por melhores pessoas que sejam,
íntegros, respeitadores, não têm fé. E crer no Senhor Jesus como
Salvador faz parte da fé. Receber o Espírito Santo que Ele deixou para
nós, do qual devemos nos revestir, é imprescindível. Ateus não têm isso.
E não têm, simplesmente, porque não querem, pois está ao alcance deles.
Claro, os ateus devem ser acolhidos com carinho. Novamente a Bíblia:
“Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas...” - Atos 10.34
Deus realmente ama a todos, segundo Sua
Palavra, a Bíblia. Num primeiro momento, a Salvação está ao alcance de
qualquer um. Mas não é só isso. Há um complemento, que o próprio Pedro
mostra, seguindo a frase:
“...pelo contrário, em qualquer nação, aquele que O teme e faz o que é justo Lhe é aceitável.” – Atos 10.35
Fica bem claro: “aquele que O teme”.
Para temer (no sentido de respeitar), é preciso crer. E “faz o que é
justo”, ou seja, obedece na prática.
Em suma, a Salvação está ao alcance de
quem a quiser. Mas, para isso, é preciso tomar posse dela não com as
mãos físicas, mas por meio da aceitação de Jesus como Senhor e Salvador.
Não é você que se salva sendo bom, como propõe o papa. É o Senhor Jesus
Cristo.
